君命理 命理分析为什么要兼顾“微观”和“宏观”?

小编 23 0

命理分析为什么要兼顾“微观”和“宏观”?

深入探索命理学的奥秘:宏观与微观的交织

命理学,一门古老而神秘的学问,始终吸引着人们的好奇心与求知欲。在探寻命运之谜的道路上,我们常常听到关于十神、阴阳五行与干支的讨论。然而,为何在分析一个人的命运时,我们需要同时考虑这些看似不同的元素呢?本文将深入探索这一问题,揭示命理学中宏观与微观交织的奥秘。

首先,我们要明确一点:命理学并非简单地将命运归结为某种神秘力量或偶然事件的结果。相反,它试图通过科学的方法,探索个体命运背后的规律与逻辑。在这个过程中,阴阳五行与干支理论、十神等概念,成为了我们理解命运的重要工具。

阴阳五行与干支理论,作为命理学的基石,为我们揭示了宇宙间万物变化的本质规律。阴阳代表着事物的两个方面,既相互对立又相互依存;五行则是指金、木、水、火、土五种基本元素,它们之间相生相克,构成了宇宙间万物的基本属性。而干支理论则通过干支纪年法,记录了时间的流转与变迁,为我们提供了观察命运演变的时间线索。

然而,仅仅了解这些宏观层面的理论是不够的。在命理学中,我们还需要关注个体命运的微观层面。这时,十神等理论便应运而生。它们通过研究个体的性格、优势、家庭、朋友、同事等环境因素,以及流年和大运等时间因素,来揭示个体命运的走向。这些微观层面的理论,虽然不及阴阳五行与干支理论那么宏大,但它们却更加贴近我们的日常生活,更加具体地反映了我们的命运。

那么,为什么我们需要同时考虑宏观与微观层面呢?这主要是因为,一个人的命运是由多种因素共同作用的结果。宏观层面的理论,如阴阳五行与干支,为我们提供了理解命运的广阔视角,揭示了宇宙间万物变化的本质规律。然而,这些规律并非直接作用于个体命运,而是通过个体所处的环境、时间等因素,间接地影响个体的命运。

而微观层面的理论,如十神等,则直接关注个体命运的微观层面。它们通过研究个体的性格、家庭、朋友等因素,揭示了这些因素如何影响个体的命运。同时,它们还关注流年和大运等时间因素,揭示了时间对个体命运的影响。这些因素虽然看似琐碎,但它们却是构成个体命运的重要组成部分。

因此,在分析一个人的命运时,我们需要将宏观与微观层面相结合。只有这样,我们才能更全面地理解一个人的命运。具体而言,我们可以从以下几个方面入手:

首先,我们要了解个体的性格和优势。这是分析个体命运的基础。一个人的性格和优势决定了他的行为方式和思维模式,进而影响他的命运走向。通过十神等理论,我们可以深入了解个体的性格和优势,为后续的命理分析提供基础。

其次,我们要关注个体所处的环境。环境对个体命运的影响不容忽视。家庭、朋友、同事等因素都会影响个体的命运。通过十神等理论,我们可以了解这些因素如何影响个体的命运,并预测未来可能的发展趋势。

再次,我们要关注时间因素。时间对个体命运的影响是不可避免的。流年和大运等时间因素会影响个体的命运走向。通过阴阳五行与干支理论,我们可以了解时间的流转与变迁,预测个体在不同时间段的命运变化。

最后,我们要将宏观与微观层面相结合。在了解了个体的性格、环境和时间因素后,我们需要将这些因素综合起来考虑。通过对比分析这些因素之间的关系和相互作用,我们可以更准确地预测个体的命运走向,并为个体提供有针对性的建议和指导。

总之,命理学是一门深奥而有趣的学问。通过深入探索阴阳五行与干支理论、十神等概念的奥秘,我们可以更好地理解个体命运的规律与逻辑。同时,我们还需要将宏观与微观层面相结合,以更全面地理解一个人的命运。只有这样,我们才能在探寻命运之谜的道路上走得更远。

风水算命《渊海子平》与《三命通会》

数术是命理的一个分支,就是把人的八字经过一定的数字运算转换成其他形式。

其他形式可以是数字、卦、式盘……对应于铁板神数、河洛理数、紫微斗数等,而所谓的书籍就是神数的诗决断语。

《渊海子平》是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。

袁天罡算命法传人,工具书就是渊海子平!这本书在本门算命中所起的作用就相当于我们作文章之前得学会组词造句吧!而这之前应该学什么呢?

读过小学的朋友都知道应该认字吧?呵呵那就流利的倒背如流的记住六十花甲吧!你想写文章至少得认三千个字吧?这六十花甲就相当于那三千个字。

你识字了会组词造句了,那就会作诗写文章了吗?这就是秘密了,俗话说假传万卷书真传一张纸就说的这个:那一张纸都在人家祖传师授里呢!

《渊海子平》可以说是八字算命学最基础的书籍,也可以说是命理学最高层次的典籍。 这是以财官格局论命的第一书。书中论及的十神,六亲,财官,格局以及论命古赋文都是子平命学最高深的理论。

即使最基础的知识如十干体象诀,十二地支咏,五行生克赋,十二长生诗诀,建候诗诀也是需要深入研究学习的,盲人师傅为什么算命神奇准确呢?

其实就是因为他们这些基础理论扎实丰富,盲人的眼睛看不了书,这些理论他们都是历代师徒之间口耳相传全部背在心里的。看看过去读书写文章的人,开始都是要先背文章的,脑子有东西了才能写出文章来。

《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位。该书在历史上拥有非常高的地位,是中国传统命理学习者不可不看的一本书。

该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

想以算命这方面谋生,赚点钱用用,路不好走啊,真的。要走这条路,看的书太多了,秘密都在古籍里面,什么《子平》《渊海》都是要看的,等你摸到些门道明还要看《三命》的前十章,而这个时候找你算命的十有八九都是普通命运,不是什么大格局,也不是什么贱命。

这种命算起来真废脑力,随口胡诌几句倒也能对得上,但是总免不了蒙的意味。而古籍里面记录的都是啥例子?丞相、侍郎、高官,到这儿,你心里也有普了,这东西玩玩也就可以了,真要学着给人算命难啊

感谢自己出生在华夏,感谢古人的智慧......

六壬,奇门、八字,看着看着,你就会慢慢发现,这里面是道的运转,中国古代的阴阳五行体系,到最后都是引导人走向道的层次,不过现在很多人难免迷在里面,算着算着,会迷茫起来,命定耶?命可改?难免成为形而下的术。

殊不知街角上摆摊的十有八九都是为了糊口饭吃,找上门算命的十有八九都是最近不顺的。

就算成为所谓的大师,算的很准了,你又会发现,没啥用,大的框架在哪儿,跳不出去。人生在世难免和浮萍一样,生死不由己……

正所谓:浮萍漂泊本无根,天涯游子君莫问。

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