命理与风水终极解密：“风水”“命相”真的可信吗？

小编 2024年11月24日 07:29 23 0

终极解密：“风水”“命相”真的可信吗？

来源：凤凰网佛教作者：圣严法师

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：“三分风水七分做。”也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：“好！好！”我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

想改命的朋友看过来，风水与命理，你觉得哪个更重要？

喜欢神秘、玄学的人群，总是绕不开风水和命理这个话题，而且深研其中，以此窥探奥妙的人生；有人认为，八字好的人，不管风水好坏，都不会影响到命中应有的富贵程度；而有人认为，只要风水好，不管八字如何，都能够催官运、催财富，以使升官发财。其实这两种说法都有失偏颇。

这个讨论题，就好像是先有鸡还是先有蛋的问题一样，讨论了几千年也没有得出明确的结论，今后还将会继续讨论下去。

风水也好，命运也罢，人们之所以如此关注几百年，归根到底是因为人们隐隐约约地感觉到它对一个人或家族的富贵贫贱寿夭有着种种关联。

风水

风水，也称青乌术、青囊术。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。

风，就是元气和场能；水，就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。

何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数。

《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。

风水主要通过改变、影响一个人或家庭的磁场情况，从而对这个人或家庭的吉凶祸福产生影响。阴宅阳宅同样重要，甚至从长远角度来讲，阴宅对一个家族的影响力会更持久。

但是风水师帮人调理风水也是有选择的，若帮了不该帮的人，风水师自然要应灾。帮了无德之人，是助纣为虐，是所帮非人。他们得到了他们命里福德所不配得到的财、物，才应了灾。风水师改变了这个社会（自然）的规律和因果，所谓因果不空，风水师胡乱帮人也是逆天行事，也是违背客观规律，受天遣、客观规律的惩罚就是自然的了。

生活中，也有一些长期搞风水的，却没受到明显的伤害，这又是什么道理？因为真正得道的风水师，可以明白宇宙、地球的客观规律及能量分布，具备了点石成金的本领，却不乱用、不显耀，慧眼识人，明因识果，当用而用，不当用而不用，从不去做违背天命，逆天堪舆之事 ，顺应自然规律而用，才能明哲保身及达者兼济天下。

命理

八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

通过推算四柱八字，可以分析人一生的总体情况，如事业、财运、婚姻、学业、身体、阶段性的运气，命是生来就不可改变的，但是大运、流年是在变化的，每十年一个大运阶段，人要成功，命好、运也要好，不然就是有再大的本事也会怀才不遇！

同时，如果命里哪些时间段如果有大灾大难，也可以提前想办法化解。

风水与八字的关系究竟如何呢？且看下文

一

举个接地气的例子，种花草果木中，八字表示某种植物的种属特性，而风水则表示此种植物的生长环境。二者是密不可分、紧紧相扣的关系。就像一颗苹果树，不管环境（风水）如何改变，都不会改变苹果树所具有的特性，决不可能再苹果树上结出人参果来，这就是八字的特性所决定的。

一个人先天的富贵等级、妻财子禄如何，在出生时冥冥之中已经决定了，这是无法改变的，就算是有再好的风水效应，先天的这一特性都无法改变，这是指八字格局本身决定的。

但是，有一点大家一定要予以重视，苹果树上虽然不能长出人参果，但通过环境（风水）的改良效果，使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充足合度，则能够提高苹果的品质与产量，结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来。

反过来说，就算是人参果，如果种在阳光不充足，水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、病虫害猖獗的环境中，那么恐怕也结不出好的果子来，甚至连存活的条件都不具，而招致枯死。这就是风水的效应。

也就是说，八字决定的是先天命理格局，风水改变的是后天磁场环境。

二

四柱八字不好的人，如果可以有好风水那相当于是雪中送炭，能够改变其先天不利的程度，虽然并不能够改变其先天的特性。一个生来就有残疾的朋友，无论坟宅风水多么好，都很难使其改变得和正常人一样；但是，好的风水效应则能促使其生活得平安舒适，不致窘迫。

四柱八字好的人，如果其得不到后天好的风水效应，则会使其先天所具备的好的特性大打折扣，纵然先天具有富贵之气，也必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，经过诸多波折磨难，才能遂其所愿。如果风水十分恶劣的话，不仅会使先天所具有的富贵不显，甚至恐会祸不单行，以致危急生命。

这里的关键是风水格局的好坏以及风水与四柱八字的关系，如果风水格局好，而且对四柱用神起的是补益作用，吉运更吉，凶运减凶；如果风水格局不好，或者虽然风水格局不错，但对主事人的四柱用神起的是破坏作用，则吉运将变成平运，平运变成凶运，小凶之运变成大凶之运，如果命运是大凶，风水又大凶，那就惨了。

三

现在有很多的风水大师宣称，通过做风水可以发科甲，催财，催丁，可以出部长将军，可以出千万富翁等等。其实如果说好的阴宅风水，若龙穴有力，理气合法，那么能够荫生大富大贵的后代（其八字也必为大富大贵之格），这倒不是神话。

如果对于已经降生的人，其八字命格已定，如果先天不具富贵之资，那么某些大师吹嘘通过改变风水可以成为亿万富翁、成为高级领导，则纯属空中楼阁，果能如此，那么这些大师自己恐怕早就当上干部了，还用为人看风水吗？天地万物都有一定的理、度，任何术数都只能顺应而改之，而莫能逆改易之，这也正是术数的意义所在。

三

风水命理各有所主，却是相辅相成，密不可分的。虽然二者之间彼此都有影响损益，但绝对不会一种颠覆改变另一种。命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其数，存其理。任何术数都有其划定的范围，各有所主，决对不会也不能替代、改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道，尽人事以知天命，三才和谐，保和太和，天人合一。

中国古贤所创的几十种术数，各有其效用，吻合天地自然之道，虽分门别类，然息息相关，天道、地道、人道，无不统一于阴阳太极，只有兼通多种术数，才能不悖天地之道，真正为人造福。

因此一个合格的命师，必须兼通风水，才能真正为人趋吉避凶；而一个风水名师，自然也会体察主家的八字，以知其富贵、善恶、福缘等，以使“福地福人居，福人居福地 ”，天理以合地理，心地以合荫地。一个十恶不赦的人，即使有了好风水，如果不改恶从善，也会受到天的惩罚。

命理与风水 终极解密：“风水”“命相”真的可信吗？

终极解密：“风水”“命相”真的可信吗？

想改命的朋友看过来，风水与命理，你觉得哪个更重要？

命理与风水终极解密：“风水”“命相”真的可信吗？