归元命理 传承国学经典弘扬国学文化——张华斌

小编 23 0

传承国学经典弘扬国学文化——张华斌

厚德尚志博学笃行

传承国学经典弘扬国学文化特别报道——张华斌

易学是一门古老的学科,自古就充满了无限的神秘,几千年来,人们从来没有停止过对易学的探究。易学的创始人有三圣:伏羲,文王,孔子;易的本体有三易:连山、归藏、周易;易的表现也有三易:不易、变易、简易。因此《易经》成为中国历代帝王将相必读之书,是治国礼道之法宝。现今《易经》所包含的哲学思想对现代科技、文化、医学、生物、化学、建筑等各个方面,也起到了不可替代的指导作用。

当今国内,有这样一位易学专家,他厚德尚志,博学笃行,他朴实谦逊,正心存善,他矢志创新,反复实践,他为师悉心,不掖其瑜。他淡泊名利,笔耕不掇,潜心研习,他精通易经八卦,善于各种风水布局,他为传承中国的传统文化奠定扎实的基础,他就是中国著名国学名家——张华斌。

张华斌(法名明航),号:易航山人,现任鼎易道国学文化传媒有限公司总经理、是中华易经高级风水师、中华易经数字能量导师、新易学应用实战派易学家、妙派天星奇门遁甲风水传承人。自幼对《易经》好奇,喜欢神秘文化,对玄学有着极厚的兴趣,为探索其根源,在成长的道路上不断的云游学习,致力于发扬中华悠久灿烂的国学文化!

张华斌大师从事易经风水研究几十年来广受赞誉,他是中国为数不多的应用古代风水学和现代科学相结合的著名风水大师。他把易经风水学的理论用于现代的科学理念来解释,使古代易经风水学的抽象概念更加被现代人所理解和接受,打破平常人的理解的“风水水学”就是迷信的思想。并极力的推崇以正确方式传承和应用了中国传统中国易经风水的精华。

所得荣誉:

2023年荣获世界易学大会“2023年年度中华国学世界影响力人物”

2023年7月荣获“中国新时代国学风水大师”称号

2023第十五届世界易学大会执行副主席

2023年国家会议中心中华传统文化国学论坛常务主席

2023年8月在国家会议中心,荣获中华周易国学传承百强人物。

2023北京中华传统文化国学高端论坛,授予中华传统文化国学传承大使。

风水学作为中国传统文化的一部分,深受人们的关注和研究。随着现代人对生活质量的追求越来越高,风水学也在逐渐崛起,展现出广阔的发展前景。

随着人们经济水平的提高,对生活环境的要求也越来越高。风水学主张利用自然万物的力量,来改变居家、办公室、商铺等环境的气场,以达到改善居住或工作环境的效果。这一理念符合现代人的追求,逐渐得到越来越多人的接受。随之而来的是对风水学专业人才需求的增加,风水学相关领域的就业机会进一步扩大。

风水学作为一门独具特色的学科,有着广泛的应用领域。除了个人住宅和办公场所,风水学在商业规划、城市规划、地产开发等方面也有广泛应用。例如,一些知名的地产开发商常常请风水学专家来为他们选址、规划建筑物的方向、布局等提供指导,以增加房屋的销售率和商场的客流量。这些实际应用案例的成功为风水学的发展打下了坚实的基础。

风水学作为中国传统文化的一部分,在现代社会中发展前景广阔。随着人们对生活环境的要求提高,对风水学专业人才的需求也将逐渐增加。同时,风水学在商业和设计领域的广泛应用,以及其在国际上的影响力不断扩大,都为风水学的未来发展提供了良好的基础。然而,对风水学的研究和应用需要保持科学合理的态度,以确保其在现代社会中的持续发展。

多年来张华斌大师在易学的道路上苦心孤诣,上下求索,继承家传的地理堪舆术,博采众家之长,创立了大道风水系统、归元命理系统。当今社会,国人文化自信不断增强,易学作为中华传统文化的瑰宝受到越来越多人的追捧,作为当代的易学专家,多年来,推动了易学的复兴和发展。相信在全球化的大趋势下,张华斌会将博大精深的易学文化带上更广阔的世界舞台,绽放出更加璀璨的文化光芒。

五行之源,从太易到太初

专业人士都知道浅层次的论命,是看衰旺强弱,干支组合。而深层次的论命是观气象流通,厘清命局气与质的变化。什么是气,什么是质,这就涉及到命理的本源,生辰八字就是人出生时秉受大自然赋予的那一缕天地之气,赋予代表五行的干支,就如同一串基因编码,描述人生的种种际遇。

为什么说“天地之间,一气而已”?

下启先知之术,上承道法之源,真正悟透了,就可以借此上溯到道(真如)的本源。

万物生于有,而有生于无。这里所谓的以道为体,是以无之体(虚体)强为之体,这里所谓的以神为用,是以无之用(虚用),强为之用,亦即仍为强而名之,与后天之所谓体用,虽同名而又有殊异之处也。

太易为始,太初为继。

太初者,为气之始,而气判阴阳,肇生四象,冲气以为和,则五行具足,天地始生,天地化生万物,而人亦生于天地之间,是故天、地、人,为三元之统。

我们知道太易、太初是指先天五太的两个阶段。

先天五太被定为道家哲学中代表无极过渡到天地诞生前的五个阶段。先天五太分别为:太易、太初、太始、太素、太极。

“太”是指极致和超越,“先天五太”则是指宇宙形成前的五个阶段,分别是:

太易:本质只有无垠虚无的宇宙状态,也就是神之始,五行未分,一神变化谓之道。。

太初:无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态,也就是气之始,一气分阴阳,天(干)属阳,火土同行,地(支)属阴,水土同行。

太始:有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态,也就是形之始,木土同行。

太素:原始物质的宇宙状态,也就是质之始,金土同行。

太极:阴阳未分的宇宙状态,也就是神气形质俱备,土气归元,土即是土。

我们可以看出五行在五太各阶段的变化不同,

古人经过长期自然实践的摸索,加以归纳和总结,又将五行学说成功地对应到自然界的时令节律变化。古人还加以研究、升华,研究了一套用来推测人的吉凶祸福的系统,这就是耳熟能详的“生辰八字”。先不论其他,至少目前可以得出一个最基本的结论:五行之始为先天五太, 五行生克合理则万物复苏,五行生克过分则万物凋零。

无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方最初的就是最后的-----圆极

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 冠县一中  高相佑一 

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