为什么《易经》很少有人学#谈到易学
#为什么《易经》很少有人学#谈到易学,我个人认为古籍的易学艰涩难懂,而今人的翻译又有很多脱离易学的本质。于是有些自命不凡的人读了几本书就以为弄懂了易学的本质,实在是可笑。易学总的说来博大精深。而今人大多以学院派为主,以哲理为主,反而吸引不了注重实战实践的民间团体。而说到实战派,虽说现在书籍也不少,但很多写书作者容易加入个人思想,久而久之就形成了很多派别,如理气派、六合派、旺衰派、星象派等等。其中市面上几乎千篇一律的书在基础方面写了很多很多,往往在提升篇实战篇太少,甚至更多书都是抄古人的例子来成书,让学者无所适从。可以说市面人门基础的入门书壹抓一大把,而真正提升篇的书不多见。大多数人买不到一本好书,很多重要的东西都在内部资料和培养班才能有,而且必须花高价才能得到。因此一本好书是有市无价。大多数人会发现越学越迷糊,学了易学又要看历史、气象学、文学、哲学、军事学、地理学、心理学等,以至于后来很多人会放弃转而投向更容易的哲理。然而在现实中遇到问题,哲理解决不了问题,只有实践性的占卜才能解决问题。而民间会占卜的大师少而且收费高,普通人给不了这个价钱,而要价低的人往往是半桶水市场,有真本事的人很少。因此易学在当今的社会想学好不容易。笔者认为要想注重实战首选《道德经》这本书,因为这本书其实超越了易学的范畴,对理解易学更容易。其次是巜渊海子平》、《滴天髓》、巜穷通宝鉴》、《增卜卦删》、巜三命通会》、《马前课》、《断易天机》、《之秀命理》等书,可以让你明白易学的起源、本质、层次、格局等。而今人的书应该少看,容易将人带偏。不过一些案例可以借鉴。毕竟古人的案例无从考证和反馈,不能迷信大师泰斗及某某名师、以实践为老师以生活为老师以自然为老师,这样你就可以提高。另外研易必须从象、数、理、义全面发展,刚开始可以侧重某方面,熟练后全方面,因为四个版块都有联系,只学一方面很容易断层,让你在其他方面容易出现短板。真正民间很多厉害师傅都是多面手,不仅相术、六爻、测字、大六壬、奇门、四柱、梅花、占星术都知晓一二,在真正预测时大有用途,准确率高,从一方面看不出来的,可从另一种方法看出来,综合准确率高,信任度高,而普通人往往都没得其法,因此准确率上不去,难免被人诟病,也代表不了易学的真实水平。只要思路一错,全部都翻船,占而不验也。
女命八字清浊格局高低,八字命理《渭泾论》注解(一)
《渭泾论》此篇文章出自于命理巨著《神峰通考》,乃明朝张楠所著,张楠字神锋,号西溪逸士次篇文章主要是以论女命为主。因渭水清,泾水浊。而女命似渭泾之水,有请有浊之别。贵乎请贱于浊,因此以渭泾为名,名曰《渭泾论》。
一易曰:乾道成男,坤道成女,阴阳刚柔,各有共提。故女命以柔为本,以刚为刑,以清为奇,以浊为贱。
注:男女之命,分为阴阳之性,刚柔并济,各有所宜。女命局宜五行中和,谓之柔,若太旺则谓之刚烈,刚则不宜。清乃气候调和,不燥不寒。浊则是气候不调和,战克交加,用神失势。女命亦贵乎静,地支不冲不克,此之谓静。
二“三奇得位,良人万里封侯,二德归垣,贵子九秋步月。”
三奇就是财、官、印,经云:财官印三般物,女命逢之必旺夫。女命若以财官印为用神,用神有力得其位且不逢冲克刑害,其夫必可万里封侯。垣的意思就是月令提纲,二德并不是全指天月二德,也可以理解为用神,女命若以月令提纲为用神,且用神无刑冲克害,而为子息星者,定可的贵秀之子女。
三 一官一贵,乌云两鬓推金冠
女命一正官或七杀为夫星,不宜官杀混杂,见官者不宜再见杀,见七杀者不宜见正官。身旺者,以正官或七杀为用神,用神得力不逢刑冲克害,乃大贵之命。
四 四杀四空,皓月满怀啼玉筋
注:女命以 财,官,印。食为四大吉神,若以四吉神为用,但是逢刑冲克害,或坐下空亡,主易伤夫克子,重婚在嫁,还有就是会有孤单的征兆,玉筋的意思就是泪痕,是古代的女人手里拿一个丝巾用来擦眼泪的。
五 官行官运,镜破钗分。财入财乡,夫荣子贵。
女命以纯官纯杀为贵,若本命为官杀混杂,或者杀旺无制,大运又走到官杀之地,则易遇人不淑,夫妻欺凌终朝反目。若以官杀为用,运入财乡之地,财滋官杀,必主夫荣身贵。
六 衣锦藏珍,官星有气,堆黄积白,财库无伤,大抵官多不荣,财多不富。
女命巧逢财官为喜用,财官生旺无伤,夫荣身贵,身衣锦绣,姑《寸金搜髓论》云:“身旺财官多富贵,财官旺时日主强,紫袍金带有何疑。”则官露,露则清高,财要藏,藏则丰厚。财富丰厚,得财库以藏之,而不逢刑冲,定主长保富贵。财库为:辰戌丑未,为四库。若女命身若,见官多为鬼,杀重身轻,恐有堕落风尘之嫌,难享安荣而有辱其身,终身有损。若财旺的女命,谓之财多身弱,富屋贫人,难享福荫。
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