八字命理与五运六气，世间万物皆五行，观五行而知人生
《易经》曰：“易道之大，无所不包。”古人观察自然，研究天象,将阴阳五行生克制化的原理代人八字，归纳出风、寒、暑、湿、燥、火等六种不同的气候变化。运用天干推算出“五运六气”来判断和防治人体疾病。
古时候，采用干支纪年法（十天干，12地支），六十年一个轮回，也就是一个甲子。平时我们说花甲之年，就是人有了六十岁了；看武侠里面经常有我要传你一个甲子的功力的描述，其实就是六十年的功力。
而五运六气学说就是预测一个甲子（六十年）内的气候变化，对于人体健康的影响，告诉你那一年可能有什么病。
张景岳在《类经》说，“今有昧者，初不知常变之道，盛衰之理，孰者为方，孰者为月，孰者为相胜反胜主客承制之位，故每凿执经文，以害经意，徒欲以有限之年辰，概无穷之天道，隐微幽显，诚非易见，管测求全，陋亦甚矣。此外复有不明气化如马宗素之流者，假仲景之名，而为伤寒铃法等书，用气运之更迁，拟主病之方治，拘滞不通，诚然谬矣。” “夫人殊禀赋，令易寒暄，利害不侔，气交使然。故凡以太阳之人，而遇流衍之气;以太阴之人，而逢赫曦之纪。强者有制，弱者遇扶，气得其平，何病之有?或以强阳遇火，则炎烈生矣;阴寒遇水，则冰霜及矣。天有天符，岁有岁会，人得无人和乎? “
四柱八字算命与“五运六气”出于《黄帝内经》，内容记载得非常淸楚，是学习中医的必修课程。“五运六气”不但能预测人生疾病，最主要能预测年时，什么年关流行那些疾病，引导人们怎样去预防某些疾病，应验率很高。
“五运六气”是以每年的天干配以五行合化来测定天象变化，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火，以阳干代表某种五行过盛，用阴干代表某种五行的不足，说明每年气候变化,对人体健康产生的影响，应提前预防。
①甲年：土运太过，湿气流行，肾水受克，要注意生殖、肝胆、泌尿系统疾病。
②己年：土运不足，风气流行，脾土受克,要注意肝胆，脾胃，神经方面疾病。
③庚年：金运太过，燥气流行，肝木受克，要注意肝胆，心脏循环系统疾病。
④乙年：金运不足，火气流行，肺金受克，要注意心肺，呼吸系统疾病。
⑤丙年：水运太过，寒气流行，心火受克，要注意血液循环，脾胃方面疾病。
⑥辛年：水运不及，湿气流行，肾水受克，要注意肾和脾胃功能疾病。
⑦壬年：木运太过，风气流行，脾土受害，要注意肠胃、呼吸系统疾病。
⑧丁年：木运不及，燥气流行，肝木受克，要注意肝胆、呼吸及神经系统疾病。
⑨戊年：火运太过，暑气流行，肺金受克，要注意呼吸泌尿，生殖方面疾病。
⑩癸年：火运不足，寒气流行,心火受克，要注意心脏及泌尿。
关于“五运六气”的测病方法，是按各年岁运的气候变化规律来推定的，并非三言两语能说清楚，最好能将《黄帝内经》和张介宾著的《类经图翼》等书共同参考，自能明白。如果能在这些书上下一番苦功，能和易理配合起来使用，那你一定会成为一个有作为的人才
人有旦夕祸福，马有改纲之症，任何人也不能保证永远健康无病,任何人都不一定在什么时候遭受疾病的侵袭和痛苦，所以防治疾病是人生的首要大事。
八字预测正是给人们提供预防疾病的信息指南，它可预示人们，人身在什么时候，什么部位，容易产生什么疾病，病因在哪里，于是怎样去预防疾病，怎样才能保护身体健康长寿。
浅谈命理为何报喜不报忧
吴先生在其书中开篇明义，谈命理要说凶而不说吉，即报忧不报喜。然而生活中一些求测者，往往是喜欢听好话，而不想听坏话，或者说是总想问自己何时有财，几时发迹，鲜有人问及自己当注意什么，提防什么？焉不知月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，一个人的一生怎么会一直顺水顺风呢？当然，这可能是人性使然，但一个合格的命理师不可随波逐流，任之由之。故吴先生在其书中首先说明了报忧不报喜的理由…
那到底是什么理由呢？
谨摘取去书中一二命例事实以为本文之引：
1、民62年，吴先生执教于台中某私立高中，创办人蔡某，为蔡排过命盘，即断三年内倾尽家产，于是匆忙辞职北上。民64年报纸上连番刊载蔡某犯经济案数亿，法院查封其名下所有财产，锒铛入狱。
2、台中中兴高中，某主任张先生，于民64年其父去世，整理父亲遗物时，发现吴先生为其父批命时所写命书上愕然写着：“64年病危”。更有甚者，亦在张先生之命书上写有：“父有过世之忧。”
那么，为什么报忧而不报喜，我认为，你只要防着那些不好的，比如生病，意外，破财，感情危机。只要把这些不好的避过去了，那么剩下不就都是好的了吗？又何必去问何时发财，何时结婚呢？如把化忌改成化科化权化禄之吉力加倍一如化忌之恶力加倍。也就是说在得知有忌星之事后，把它往科禄权之方向预防、躲避，甚至发展。那不就是好事了吗？
当大小限与流年重叠，宫内叠科禄权而无忌星、凶星，其爆发之力量必是非常巨大的，来者该来何必急，重要的是先将厄运排除，不然一旦有意外再多的财富显贵亦是无用的。
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