科普命理 读一遍就入门,最全的风水命理必要基础科普知识

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读一遍就入门,最全的风水命理必要基础科普知识

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宇宙:“宇”指的是上下左右,四面八方,即空间。“宙”指的是古往今来,即时间。

  堪舆:风水的别称,但堪舆的本义并不是风水,而指天地,堪为天,舆为地。《汉书˙扬雄传》曰:“堪,天道也;舆,地道也。”堪还有“突”的意思,也有认为是高处的意思,舆为低处的意思,高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说,堪舆为勘察风水之意,更为贴切。

  天门地户:西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。

  人门鬼门:西南为人门,东北为鬼门。坤为人门,艮为鬼门。

  五岳五星:五岳是,东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为,金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔,水星头平而生浪,木星头圆而身直,火星头尖而足阔,土星头平而体壮。

  唱形:凭直觉感受将山川形状比喻为各种动物形状。比如:狮、龟、蛇、凤凰等等。

  龙脉:山之形态也,山川高低起伏有如龙腾,故风水学中称为龙脉。

  九龙:风水学中根据山脉的形态比为九种龙姿,分别是:

  回龙——形势如朝宗顾祖,如舔尾之龙,回头之虎;

  降龙——形势耸秀,峻峭高危,如入朝大座,勒马开旗;

  生龙——形势拱辅,枝节楞层,如蜈蚣槎爪,玉带瓜藤;

  卧龙——形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯、象驻、牛眠、犀伏;

  飞龙——形势翔集,奋迅悠扬,如雁腾鹰举、两翼开张、凤舞鸾翔、双翅拱抱;

  腾龙——形势高远,峻险特宽,如仰天壶井、盛露金盘;

  隐龙——形势磅礴,脉理淹延,如浮排仙掌、展诰铺毡;

  出洋龙——形势特达,发迹蜿蜒,如出林之兽,过海之船;

  领群龙——形势依随,稠众环合,如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。

  龙虎:穴两旁之砂,左龙右虎。贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故曰青龙蜿蜒,白虎驯服。

  穴名:根据山形水态的象征意义,而命名的。比如:凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。

  穴:风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。

  开生坟:人未死,先找地做坟墓。

  点穴:为住地或者葬地寻找穴的位置。风水认为,穴是天造地设的,既有生成之龙,必有生成之穴,真龙必结真穴。定穴之法如人之有窍,当细审阴阳,熟辨形势。风水学认为点穴确非易事,风水中有三年寻龙,十年点穴之说。先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,失之千里。黄妙应《博山篇》云:穴有高低、大小、肥瘦、高要避风,低要避水,大宜阔作,小宜窄作,肥宜上浮,瘦宜下沉。环要有情,制要得宜,阴阳相度,妙在一心。

  钳穴:即两脚叉开如钳者,又名开脚穴、叉穴、虎口等,高山平地皆有之。

  乳穴:穴星开臂,中间生乳者,又称悬乳穴、**穴等,平地高山皆有之。

  突穴:穴星平中起突者,有名泡穴。平地常见。

  水势:风水学对水势有很多的分类,如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水,无情水等等。

  去水:穴前流去之水。

  无情水:直来水。若从凶方来,主凶祸立见;若从吉方来,即主一发如雷,但激流无情,易发易败。

  有情水:弯弯曲曲从吉方来,在明堂形成玉带形,大来小去,依依不舍而走,为有情水。

  水阳:水的北岸为阳,水的南岸为阴。

  山阳:山的南麓为阳,山的北麓为阴。

  望气:风水学中认为穴中有气,高明的大师可以望见穴气。气色光明则发达,气色暗淡则败落。气呈红色则巨富,气呈黑色则有祸,气呈紫色则大贵。

  明堂:原来狮帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂。龙虎山里是中明堂。穴前为小明堂,或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。

  案山:穴前近而小略高出明堂的坡地,好像贵人办公的书桌,凭案处理各种事务。如果上面有文房四宝耸立,就更加吉利,出官出贵。

  朝山:穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。

  朝水:穴前特来之水,以屈折弯环悠扬深缓为吉。

  下手:又名下手砂、下关、下臂。不论东南西北,凡是出水一方,统称为下手砂。凡下手有砂,则做结作。

  神座:穴前流水去的一座大山。日诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。”

  水口砂:水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直奔而泻不吉。水口之处应该有密集之山,如犬牙相错,群鹤相篆。重叠迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。如有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财。山水环抱有情,才是上等之地。

  华表:就是水口中间卓立挺秀的山峰,或者是两山对持,水从中间流出,或者是横栏高镇,水口有华表,必为上吉之地。

  捍门:水口间两山对等;如捍卫门户之形,捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等形状,为贵兆。有一重二重捍门者,捍门数越多者越好。

  罗星:罗星山就是在水口关栏之中,有山或者石的柱墩挺立,四面有水绕流的山峰。罗星山,石为上,土次之。在罗城外为贵。罗星以尖圆端正为美,有首有尾为吉。

  北辰山:就是水口间峻岩石山,耸身而立,奇形怪异,在水中挺然朝人的山峰,也叫尊星,主发大贵。北辰山只能在水口间,不能在穴上见。

  宾主:相对的两山。宾就是朝迎之山,主就是受穴之山。宾主要形势相称,情意相合,切忌强宾凌主。喧宾夺主,可能来源于此。口诀:“宾要有情主要真,主若倾斜宾不顾,定知此地欠缘因。”

  来龙:主山,龙脉的来源。

  父母山:穴后巍峨之山。口诀:“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”

  少祖山:近穴之山。口诀:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。”

  祖山:风水学中以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》中云:昆仑山祖势高雄,三大龙行南北中。分布九州多态度,精粗美恶产穷通。“每一处穴都有来龙去脉,来龙有源,即祖山。

  神山座:穴前流水去处的一座大山。

  孤峰:学前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。

  形势:即地形和地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景。有势而后有形,有形而后见势。形于内势于外,势粗形细。势是起伏的群峰,形是单座的山峦。势如城郭高墙,形如楼台门第。认势难,辩形易。来势为本,住形为末。前后左右为四势,山水应案谓三形。形法派重势,理气派重形。

  左辅右弼:在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼的作用。

  平洋:平坦有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。

  水龙:平原或少山之地则以水为龙脉,即为水龙。

  水脉:流水。形似人体脉络。

  水到局:来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。

  囚形:建宅时,先建围墙,后盖房子,没有出路,称为落囚。房屋四周没有出路,也称落囚。房屋四周皆水,也称落囚。山星入囚,为丁星入囚,主无孕育,或有育无养,或儿女无能等。向星入囚,为财星入囚,主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。

  倒杖:立穴放棺的方法,要适宜自然之势,前后左右合乎天然。

  三要素:阳宅三要素,即门、主卧、灶。

  六事:阳宅六事,即门、灶、井、路、厕、磨。当今,磨没有了,井也少了,但在有的农村井还是很多,应当注意电杆、电线。

  城门:古代城池四面八方之门,又称水口。在丘陵地带,四面环山,只有来去水之处方有缺口,就好像都城。四面高围,只有城门能够出入。城门在吉位,能够给宅运带来好运。

  以二十四山为准,向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。

  城门分正城门和副城门。正城门是以元旦盘后天八卦为主,若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。副城门是不与向相合者。

  正神:为运之本宫,不宜见水,主旺丁。比如:一运,正神在坎;二运正神在坤等。

  零神:零神位在与运星合十之宫,零神位最宜见水,主旺财。比如:一运离宫九紫合一运为十,故一运零神位在离。

  立极:就是风水学中寻找“宅心”,也即放罗盘的原点。也称飞线定中宫,也称“五黄点”“戊己”点。阳宅的极点在哪里呢?一般说在房子的中心位置,其实是不对的,我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。主卧是主人主要的活动中心位置,一般来说,至少有三分之一的时间是在主卧里度过的,甚至是在床上度过的,因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。风水是人们长期以来发展为人们服务的,以人的活动中心来选定极点,更加符合易理合常理。

  坐向:也称山向。实际是坐山朝向的简称。任何一栋大楼都有正面和背面,正面一般都是向,背面一般都是山。

  砂:风水学中认为,高一寸为砂,低一寸为水。风水中最强调藏风纳气,砂和水的根本作用就是“界气”。但是两者的界气功能是不同的,砂的界气功能主要是藏风,水的界气功能主要是纳气。包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。

  水:分清了砂水的界气功能的不同,就很容易分辨砂和水了。风水学认为,风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。

  乐山:穴后衬托之山,用作穴枕。乐山有特乐、借乐、虚乐三格。又有左、中、右、长、高、低等形式,只要高阔障护,没有空缺,便是吉格。

  罗城:就是前朝后托,相连于周围的砂山,如城有城垛一样。罗城要宽大周密,不知道水从何而出,拱揖环抱无空缺,为上吉格。

  砂包水:就是外面是砂,内面是水的组合。比如:河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水,是砂还是水的属性,主要看砂是否能够全部包住水,如果全部包住了,按砂论。比如:正在使用的水塔,即使内面全是水,如果水不溢出,按砂论。

  水包砂:就是外面是水,内面是砂的组合。比如:有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性,主要看水和砂的能量比较结果,水的能量大就是水,砂的能量大就是砂。

  官星:生于案山背后,官要回头,不宜太耸,耸则照穴。无官不贵。

  鬼星:生于主山背后者,鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。

  禽星:生于水口中间者,凡有小山小石,有情于穴者吉。无禽不荣。

  曜星:生于龙肘外者,凡于小山小石屹立,有情于穴者吉。无曜不久。

  三元九运:《宅运新论》中写到:相传从黄帝开始,使用六十甲子干支来推算历法。直到现在,已经有八十个花甲。一个花甲60年,60年为一个大元,每180年称为一个正元,每个正元分三元,即上元、中元、下元,每元分三运,20年为一运,一个正元就是九运,所以就叫“三元九运”。

  近代的三元九运为:

  上元一运公历1864年到1883年,一白坎运;

  二运公历1884年到1903年,二黑坤运;

  三运公历1904年到1923年,三碧震运。

  中元四运公历1924年到1943年,四绿巽运;

  五运公历1944年到1963年,五黄中宫运;

  六运公历1964年到1983年,六白乾运;

  下元七运公历1984年到2003年,七赤兑运;

  八运公历2004年到2023年,八白艮运;

  九运公历2024年到2043年,九紫离运。

  现在正处在下元八运。

  玄空九星:三元九运中,在排运盘时,哪一运当值,就哪一星入中。当运之星为令星,亦即为旺星。共九星,在风水中称为玄空九星。

  一白贪狼星在坎,二黑巨门星在坤,三碧禄存星在震,四绿文曲星在巽,五黄廉贞星在中央,六白武曲星在乾,七赤破军星在兑,八白左辅星在艮,九紫右弼星在离。

  九星配人:一白居坎方,为中男;二黑居坤方,为老母;三碧居震方,为长男;四绿居巽方,为长女;五黄居中央;六白居乾位,为老父;七赤居兑方,为少女;八白居艮方,为少男;九紫居离方,为中女。

  紫白吉星:在玄空九星之中,一白、六白、八白、九紫,在一般情况下为吉星,俗称“紫白吉星”。

  三元龙:玄空风水中,龙分三元。即:天元、人元、地元。九宫四周分为八宫,即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字,即为天元龙,也叫父母。顺时针而往下的那个字,叫人元龙,也叫顺子。逆时针而往下的那个字,叫地元龙,也叫逆子。

  天元龙:子午卯酉乾坤艮巽

  人元龙:乙辛丁癸寅申巳亥

  地元龙:辰戌丑未甲庚壬丙

  三般卦:当运之星入中宫顺飞,叫父母卦。坐山之星入中宫,按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞,叫地卦。朝向之星入中宫,按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞,叫天卦。合起来叫天地父母三般卦,也叫三般卦。

  下卦:对阴宅或者是阳宅,由罗盘定向后,在偏度不超过4.5度的直达之向,依据元运星盘展示的所定山向,按照三元龙的顺逆飞行,形成一个每宫山星在左,向星在右,运星在下的一个完整的飞星盘,就是下卦。

  起星:对阴宅或者是阳宅,由罗盘定向后,在偏度超过4.5度,则要用替星口诀,选定入中飞宫之星,这就叫起星,也叫替卦。

  上山下水:在飞行盘中,首先飞的山星盘,当运之星没有落到山上,相反却落在水里;接着飞的向星盘,当运之星没有落到水里,相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水,水里龙神不上山,是玄空风水学中的基本准则。

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星科普 看懂你的星盘:如何来确认你的婚姻会不会幸福?(一)

这是我关于占星学科普和教程的文章,写它的目的,一方面是希望更多的人可以了解占星学,另一方面则是可以帮助你们学习一些基础理论知识,在这之前,我已经写了几篇。在开始之前,依旧希望大家可以耐心去排列自己的星盘,可以在微信后台回复:星盘,又或者是利用订阅号的菜单栏来查询自己的星盘。 如果你有使用微博的习惯,可以关注我的微博@Alex是大叔 在私信后台回复:星盘,即可收获排盘的链接和教程。

这一期的科普,我们来聊一聊许多人都很在乎的婚姻话题。古典占星层面在讨论婚姻与现代占星层面讨论的婚姻其实是不太一样的 ,在古典占星理论层面上,因为注重吉凶,所以在论断婚姻的时候,往往都会给出婚姻好(但具体好在哪,也许就是伴侣有钱,事业成就好),非常表象化,因为在古代,能够“有一个物质条件丰富或者对方学识好”的伴侣就是好的,但是古代的婚姻制度存在许多陋习,往往忽视人的一些感受,而且也有包办婚姻,忽视了人本身的情感,就像结合到现在,许多人即便是有了一个有钱的伴侣,伴侣学识很好,但依旧过得不开心,因为人心、人性复杂,从“人”本身角度出发,古典占星有它一定的局限性。当然现代占星也有自己的优势和劣势,所以我在看待个人星盘婚姻问题的时候,都是互相结合来参考。

我先说下我的思路,这也是这些年以来,我在考虑婚姻问题的时候的判断思路:

在看待自己星盘的时候,你需要做好以下准备和思路。

首先,你需要充分了解你自己 ,你要知道自己的优点在哪里,你同样更需要知道自己个性上的缺点在哪里,因为性格真的非常非常非常重要,因为在现代社会,其实越来越多的人,不是要找一个“门当户对(虽然这个概念也非常重要)”只是想要找一个跟自己一致,互补,个性上可以完美契合,能够好好相处的一个人。这是从自身层面上看到需求,并且发现自己的问题。因为我们有自己的权力去选择喜欢什么人,同时愿景中希望迎来怎样的伴侣。这是抛开星盘层面上,最重要的一环,有些人性格就不喜欢跟人接触,所以社会上也存在许多不婚主义者,崇尚单身,因为觉得自己足够快乐。

其次:

如果你是男生,需要重视自己星盘中,太阳、月亮、金星以及七宫守护星的状态。

如果你是女生,需要重视自己星盘中,太阳、月亮、火星以及七宫守护星的状态。

(以上两个关注点都是非常基础的,进阶层面的概念我会在日后再详细补充)

如果太阳、月亮、金星、火星(金星、火星需要分男女侧重点)以及7宫宫主星的状态良好,同时满足最开始,自己完全了解个人性格,那么在婚姻状态上,是不会太差的,稳定,平淡期其实就是最美好的结果——那么多人追求稳定和平淡,却依旧许多人的情感婚姻生活过得千疮百孔,所以最终才发现,平稳就是最好的。

但大部分人,其实星盘中,或多或少这些星体上都会有一些不良互动,比如对分(180度)或者四分(90度)【关于星体交角度数,前面文章罗列的有相关科普】 。但不是说,有这些负面互动的角度,就一定是差的,只是会遇到坎坷,或者本身自己性格上存在问题,比如有些人的性格就是强硬的,使得伴侣生活相处中会有许多火药味,又比如是很容易被PUA的,当然,那些为了爱情,因为爱情就寻死觅活的,都是可怕的——所以,这也是为什么我在最开始就强调,你需要充分了解,认识你自己,才能更客观的去看待你星盘中的一切东西。

在解读星盘的时候,不因看到美好的就雀跃,那是你应得的,也或者是你的天赋所在。更不要因为看到负面的就担惊受怕,所以命理工具的初衷就是:请记住这些都是工具,不是完全决定你的东西,也不是左右你的东西,毕竟参考建议只是用来参考,之后你如何选择,做决定都在于你自己。

紧接着上面的思路,如果7宫宫内有吉利的星体,那么伴侣的自身条件就不差(只是科普一下,并非将落座,宫内星体互动,相位考虑进去,相不独论) ,比如金星在7宫,伴侣可能气质不错,也许有某种天赋技能,喜欢艺术,或者长得好。比如木星在7宫,伴侣有才华,学识,而且旺你,再比如太阳在7宫,对方可能家境不错,能做领导等等。但这些只是浅层次的科普,不一定就完全如此,如果你真的感兴趣,可以看看之前几期的科普,有相关的星体介绍。

婚姻的美满是相互的,不排除一个人的星盘不错,却遇到人渣的情况 ——现实生活中这样的事情非常多,如果你感兴趣这个话题,可以评论告诉我,我会单独再写一期科普,来告诉你如何看待自己是不是吸渣体质。

还有一些人对于婚运这件事很执着——何时结婚,或者何时会离婚,会不会离婚等等,我会在系统介绍完推运概念之后,将这个专题再写出来(仿佛留下了许多坑)。

请大家知晓的是:本命盘决定一切,流年推运都是反映你本命盘中的故事,比如你本命盘就是一个发财的格局,但不是说你一出生就发财(除非你是富二代),往往在流年推运之下,触动到了你本命盘中发财的格局,才会引动这件事。所以本命盘某种程度上,既是因,也是果,而流年推运这个系统就是让你看到从因到果的过程。

结婚婚运也是,后续我也会跟你们详细的去分享,但需要先了解占星的推运系统,慢慢来,慢慢学,如果着急,也可以多看点占星的教科书,自己动手丰衣足食。

这就是本期婚恋的初步科普,如果你还想看更细致的,比如怎么去确认好坏,可以留言告诉我,也可以留言跟我讨论占星话题。

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