《无穿越者》 #解说
这把仙剑有多强？至今为止，它是唯一伤害到你的兵器。此刻方天朔从怀中掏出一个圆盘，一边推演，一边为你解释。命理师推演未来需要登上命理天梯，天梯登的越高，能看到的东西就越多，当然代价也会更大。只见他手中圆盘浮起，在身边化作无数星轨。同时，方天硕的意识也被带到了一片幻境内。他睁大眼睛看着前方，满脸不可思议。
按道理来说，这里应该是天梯的起点，只要登上去就能看到你的命理。而眼前出现的这叫什么？说好的天梯怎么会有一扇大门？如果是被某位大能掩盖了天机，那他应该是连这个空间都进不了的。出现这种情况，难道是要推开这扇门才能看到天梯吗？
想着方天朔伸手就去推门，触碰的瞬间，一股细小的电流传来，酥酥麻麻倒有能忍受。但当他正想用力推开门的时候，一股无形的力量从门上爆发开来。幻境内的意识连同现实中的身躯，同时受这股力量影响飞出几十米远。方天硕捂着肚子艰难起身，不可置信的眼神上下打量着你。失败了，不过我这人不喜欢欠人情。既然推演不出来，那干脆还你个清白好了。这话说的不明不白，也不知道什么意思。
直到傍晚一则新闻冲上热搜，廖成勾结游商赌源事件幕后黑手揭秘。文章详细讲述廖成和游商的关系，以及双方捏造出假银子诈骗案，如你名声的详细经过，并注明由廖成的前小弟方天朔亲口曝出。一夜之间，全宗哗然。
第二天你给方天硕发了条信息询问他的情况，没想到对方秒回，还约你见面。你独自赴约，却看到了令人震惊的一幕。南亭广场上，廖成带着几个人对你虎视眈眈。在他们身后，一个你熟悉的身影被吊在横梁上，生死未知。这人正是方天硕。不用想也知道，这是方天硕曝光廖成为你洗白的行为遭到了报复。师出同门，有必要下这么重的手吗？廖成嘿嘿一笑。还同门怎么会有你这么天真的人。你面露微笑，很好等的就是你这句话。说着一股力量从体内爆发，身旁的空气荡出阵阵涟漪。廖成还在冷眼相看的时候，你的身影已经越过几人将方天硕救下。
这一刻廖成才终于发现了你的不凡，身法了得果然是有嚣张的底气。既然这样大家一起上，几个打手蜂拥而至将你包围起来，从不同的角度做出攻击。廖成戏剧性的看着这一幕，脑子里想象着你被痛打一顿跪地求饶的形象。可惜想象很丰满，现实很骨感。
几个打手靠近的瞬间不见你有什么动作，只听到砰的一声，打手的身体如同断线的风筝般同时向后飞出。廖成惊呆了，究竟要有多快的速度才能让人连残影都看不到。到如今他也没有退路，只能依靠自身的境界加上天阶战器的加持跟你对战，打赢一个新生还是有希望的。
于是当你一拳打向廖城面门的时候一道绿光出现，在拳头上擦过的瞬间你就感觉到这把剑不一般。不得不说从修炼至今这可是唯一伤害到你的物品。意识到这点同时你急速后掠，尽量逃出仙剑的攻击范围。廖成看到你的反应立刻变了一副嘴脸，态度嚣张至极。什么装是三，我看你就是个小瘪三，今天就让你尝尝我天阶战器的威力。
论命运及富贵！资深易经命理师深层次解析，值得收藏
泽海从事算命二十余年，自从李总提出来“红利”一说，“红利”这个字眼也成为了不少人心心念念的好东西。知乎上某80后“大V”弗兰克杨就在想法里面宣扬只有吃到并吃尽房地产和互联网两大领域的黄金十年红利，才足以堪称人生赢家，当然还有更噱头的名称，把它称之为“戴维斯双击”。
人生，是不是一定要吃到“红利”才算赢？是不是没吃到“红利”就是loser，就是失败者？我们应该怎样看待？
1、未到终点无输赢
案例一： 比特币大佬孙宇晨 花了3000万跟巴菲特吃饭，6月11号就有币圈大佬因比特币爆仓而自杀身亡，年仅42岁。而据微信聊天截图，疑似用100倍杠杆做空比特币导致爆仓或巨亏（总金额逾1亿元人民币），这些比特币来自比特易投资者，并非其自有资金。而他此前曾在A股逃顶了5000点，也躲过了P2P的危机，最终，还是未能逃过比特币这一劫。（附：孙宇晨宣布取消天价午餐。据知情人士说，因非法集资、涉黄涉赌、涉嫌抄袭等可能的原因，孙宇晨被限制出境。）
案例二： 我以前一个邻居老头，一辈子干投机倒把的生意，买过100张股票认购证，发了笔小财。老头就是上海滩最早炒外汇、国库券这种的，即周立波说的“打桩模子”，他的认购证最后脱手，每张均价5000大概，最高好像到过1万一张。但他说他知道的买1000张认购证发大财的人，结局都不好，几乎后来都倾家荡产。那些买1000张的人赌性太大，很多最后死在期货上。
案 例三： 还记得赵作海 吗？那个用11年自由，蒙冤入狱换来的65万元赔偿款的赵作海，如今身上再也拿不出一分钱了。
命运弄人这个词用在他身上实在再恰当不过，因为各种原因，他用自由换来的这宝贵的65万元，最后投入了权健等非法传销平台中，竟然在短短五年之间流失殆尽，最终一分也没能给他剩下。11年的牢狱生活没有打倒这个结实的老汉，然而，生活的艰辛与世道的诡谲，却掏空了他的财富乃至身体。
我一度很喜欢科恩兄弟的电影，还有昆汀塔伦蒂诺的电影。在他们的电影中，多次出现过类似的场景，一个人拿了不属于自己应得的财富，往往不得善终，能最终活下来的，往往都是那种心智坚韧，只拿属于自己应得的一份的人。
有人认为生命是一场赛跑，拼命的去争、抢、赌、陷害、阴谋诡计样样都来，其实并不知道自己迎来的究竟是什么，争到最后，为人作嫁衣；抢到最后，一无所有；赌到最后，枉送性命。
2、贪得无厌终需悔
先给各位朋友看一篇明朝人朱载堉的《山坡羊·十不足》：
逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。
盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小职位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一朝南面坐天下，又想神仙下象棋。
洞宾陪他把棋下，又问哪是上天梯？
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
朱载堉的经历也堪称传奇。朱载堉出生于河南省怀庆府河内县，是明太祖九世孙，郑藩第六代世子。因不平其父朱厚烷获罪被关，筑室独处十九年，直到1567年，其父被赦免，他才愿意入宫。万历十九年（1591年），朱厚烷病逝，载堉为世子，本可承继王位，但他上书皇帝，甘愿放弃。让爵之后，他自称道人，迁居，但万历皇帝仍封其子孙为东垣王。朱载堉同时还是明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。
不光如此，朱载堉的散曲也非常有名。《诵子令·驴儿样》、《山坡羊·富不可交》、《七律·叹人敬富》及《山坡羊·十不足》都是他的代表作，具有强烈的现实批判色彩。
朱载堉身为王世子可谓出身高贵，但一生甘愿清苦，父亲无辜获罪后，他过了十九年宛如乞丐般的生活，史书上说他“痛父非罪见系，筑土室宫门外，席藁独处者十九年”，整整自我流放十九年，父获释后他又出家，可见也没享受到王世子的荣华富贵，但是由他写出的这首《十不足》，却道尽了世情、人心。
那些号称要吃尽红利，甚至要“戴维斯双击”才算数的网络大V，以及跟着背后摇旗呐喊的无知群众，算不算贪？留给观众们评价。
《道德经》第四十六章：祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
人最大的祸患莫过于“不知足”，最大的过失莫过于“贪得无厌”，圣人之言，足以为戒。
看人的八字， 看人的面相，不在于是否一时富贵，而在于其是否能知足守分，能将自身的德行传至子孙后代，否则，术士、算命先生就是在为虎作伥。
有人说我只要荣华富贵，哪管我死后洪水滔天！还好有这样想法的人，不是我们社会的主流，不是人类的主流！否则西方的上帝在发洪水的时候不会说“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”
商品社会、资本主义、消费主义在不断的将普通人塑造成自私自利的动物，文明兴起了五千年，人类社会某些地方是在退化而不是进化！
《孟子》说：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”厨房内有肥美鲜肉，马厩里有壮马，老百姓却面有饥色，野地里到处是白骨，等于说上位者率领着大大小小的猛兽一起吃人啊。
我们人类社会，恐怕离率兽食人 的一天也不远了。因为大家只知道争抢、贪吃、吃红利，吃尽一切稀缺的资源！
《道德经》第七十七章：
天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
很多人搞不懂天道人道，只知道邪门歪道，这是最大的悲哀。天网恢恢，疏而不失，贪得无厌，违反天道者，只会被天道所弃。
3、小富由勤，大富由命
这世界上，喜欢投机取巧的人，永远多过勤奋老实的人。但观诸名臣大将，能子孙家风不坠者，大约离不开“勤 ”、“俭 ”这两个字；而子孙不肖，破家败业者，大多离不开“骄 ”、“奢 ”这两个字。
范仲淹治家十分严谨，《言行录》中记载：“范公常以俭廉率家人，要求家人畏名教，励廉耻，知荣辱，积养成名。”他一再要求自己的孩子要学会“忍穷”，甘于清贫。
在范仲淹身体力行的影响及严格管教下，范家始终保持着俭朴的门风。儿子范纯仁宋仁宗皇祐元年（公元1049年）中进士，后一直做官，官至吏部尚书、尚书右仆射兼中书侍郎（即宰相），而且范纯仁为官也以清廉著称。
晚清中兴名臣左宗棠后事安排以“中庸”为标准，不多积遗产，逼迫儿子们“勤俭持家，享下等福”，最后四个儿子每人分得五千两银子，和他的地位相比，不足一提。
不积遗产，不是一时头脑发热的偶然想法，而是左宗棠积一生阅历与智慧的决定。缘自左宗棠从冯钝吟一句话中得到的启发：“子弟得一文人，不如得一长者；得一贵仕，不如得一良农”。与其盼子孙后代有才华，还不如培养他有品格；与其望子孙后代做高官，不如从小教育他知民间疾苦，先做个实在的普通人。
但左宗棠还不及曾国藩。曾国藩认为，耕读之家，最能维持长久。耕。代表生产基业；读，代表基本教育。八个字即“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考（祭祀）、宝（善待亲族邻里）”八字家规，后人曾戏称其为治家的“八宝饭”。
曾国藩的家训还有“三不信”：不信医药、不信僧巫、不信地仙 。这里的不信医药指不迷信补品、保健品，僧、巫、地仙偶有小道但多数是骗子，有害无益。
曾国藩一生最难能可贵的地方在于他能说能做，说了便做，不说也做，言传身教皆是典范。因此，曾氏后人才会人才辈出，各领风骚。
我觉得很奇怪的一点是，道理浅显易懂，但是能听进去“勤俭 ”二字的人，非但不多，简直很少。范仲淹、左宗棠、曾国藩都是国之重臣，后人也人才辈出，他们嘴里讲出来的话，现在却不如几个网络大V的煽动性强，也真是奇怪也哉。
这世界上的大富贵 ，一个人能享用多少，大多数是靠天，靠命运 ，曾国藩如果不遇上天平天国，估计一生也只能做个清官，立功立德立言三不朽基本无望；左宗棠可能更惨，因为他连进士都没考上，类似于今天的“二本”学历；范仲淹也是如此，不是宋仁宗，他也谈不上改革新政流芳百世，你说同时代除了他们就没能人吗？肯定不可能，但是他们在正确的时间，出现在了正确的位置上。这就是机遇，可遇而不可求。
但是这个世界上的小富贵，一个人能享用多少，大多数是靠自己的“勤 ”和“俭 ”，很多人把“勤”想当然的理解为手脚勤快，固然没错，但是更需要的是脑“勤”，一天到晚搬砖只能温饱，离小富贵也很远，不是说搬砖就低人一等，但是搬砖待遇低是不争的事实，一个人要善于动脑，学习技能，正确的运用技能去致富，这才是“勤”；“俭”不是说一分钱不花，专门吝啬，“俭”是有钱花在刀刃上，年纪轻轻环游世界固然爽，但是年纪轻轻攒钱买房也一样值得称赞。
很多人看八字，喜欢把人的命运看成是固定的、宿命的，这很愚蠢。如果这样，古圣先贤为什么要创立“八字”这门学问？八字能看出的是一个人拥有的祸福际遇，知道了之后怎么应对，这才是真正要学习的大学问。
当然，不是说我搞个风水阵，弄个符咒，做个法事，我就能富贵了，就能避祸了。那都是假的，世界上只有一个东西是马上、立即能生效的，是什么？
是“人心”，一念成魔，一念成圣。心正了，你的风水、符咒、法事都能帮到你，心不正，任你神仙佛祖难救。
有人问我什么是心正？
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！
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