命理一百例命理精品课之：简明图文千古命理难题例解一

小编 2024年11月24日 08:53 23 0

命理精品课之：简明图文千古命理难题例解一

命理：一种流行于中华数千年的技艺。其是有着一套非常严谨的数理逻辑的数学模型，这与没逻辑可言而盲目相信即迷信是有着本质的区别。当然其讫今还不能以现在的科学水平，通过物质仪器的实验进行验证，这好比现时大名鼎鼎的进化论也未能完全通过实证一样。由此对于命理这个学问，您可以选择信又或选择不信。但其存在的确是有其存在的意义，因为哲学讲存在即合理，何况是数千年的人文学问呢！

这套讲义针对的是解锁破译那些千古之来的四柱命理难题，本章首先以图文的形式论述：四柱学中的“命宫”是否需要的问题。首先讲何为命宫，相当简单（见图1）

命宫以地支为重为主，图表1简明了命宫的取法：比方出生在中气大寒之后，节气雨水之前的日子，并且又是出生在子时（23-凌晨1时）的人，查看一下，此人的命宫就是在“卯宫”，其余相仿。好，命宫基本确定了，有时还欲知命宫的天干，那更简明，见图2:比方前面的命宫为卯宫，且此人的出生年干是甲或己的，查表即见其命宫天干是“丁”，但命宫是以地支为主。

由古至现在对命宫于命理之作用分为三大观点：一是四柱八字运算中不需要参考命宫。二是需要命宫，而且与四柱同等重要。三是可以参考命宫，但只是作为四柱的辅助作用。

那么要解译命宫的需要予否，关键是正本清源，即这样起的命宫的根本是什么？为什么要这样起法。追踪查源，我们知息命宫是较后期才出现命宫的，命宫在中原地区的出现明显是受西方星座学说的影响，请看下图：

由上图我们显而易见，中、近古代术数学家将中国的术数数理与西方传入的星座星相学说双结合，以西方的十二星座配上中国术数学的十二地支，并且每个星座所对应的地支后来就是视为命宫。所以笔者认为：上面所说的第一、第三种观点是可以的。至于第二种观点认为命宫与四柱同重，就大可不必了。因为要更精准的论述命宫数理，还不如更直接的用西方星座学问论述人命更为详细精确。因此笔者认为四柱学之命宫之说可以作参考之用，也可以不用了。

命理精品课之：简明图文千古命理难题例解（三）

今天讲下一个凶神恶煞：羊刃。顾名思义，羊在刀口之上，待屠，可见其危险万分了。但是对于这个凶神恶煞，笔者认为可以摒弃，完全用五行生克制化的旺相观念即可。因为这样羊刃就或吉或凶，吉凶相半，不一概而论了。简明查法见下表…

羊刃的起法：甲刃在卯，乙刃在寅，丙戊刃在午，丁己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。以出生日这天的天干，查其余四柱地支，见上表有列出是羊刃的地支即身带羊刃煞。比方甲日干出生，见年的地支是卯（兔年），即可定断年支带羊刃煞。

羊刃煞是刚暴易折的一个凶神恶煞，但其源泉又是为何而羊刃的呢？请看下表…由上表可以看到，羊刃其实没有那么神密难明，更非一定是那么的凶暴，其只是五行生克旺衰的一个状态而已。准绳讲：它是天干的帝旺之地罢了，即天干与其地支形成比劫（劫财）的关系罢了。举实例如：表2中的甲天干在“亥”查得是“长生”的状态，在“卯”即是在“帝旺”的状态，在“未”是于墓库的状态。显然“甲”在“卯”帝旺即是羊刃，因为甲刃在卯，其余相仿。

因此我们完全可以用更为准确的天干五行遇地支为比劫（帝旺）来论述。而不需要望文生义了，因为就“羊刃”一词而言明摆着是大凶之义！却不知五行的精义在于贯通生克制化旺衰平衡之理，这样的比劫（羊刃）是有吉有凶…日主身旺者遇比劫为凶，为什么？因为比劫是强力扶助命身之物。因而若日主身弱，则尤其喜欢比劫扶助。

老子在《道德经》讲：天道损有余而补不足。也就是说：宇宙的规律是多了就要减损，少了就要补益，是要令万事万物逐渐趋于平衡。比劫的意义就是这个道理了，助（补充）不一定是吉，反之削（减损）也不一定是凶，吉凶的风标全在“平衡”二字。

上古（五行家或老子）的这个思想对后世中华文化影响极其深远，比如中医的判断人的健康与否的风标，归根结底就是：人贵平衡。另外平衡理念还在古代中国的…政治，军事，哲学，美学等等产生深刻的影响。因为古人认为（包涵老子）：道是宇宙的本源，是终极力量，而“平衡”则是道的功能，正所谓有句谚语--得道者昌，失道者亡。就是源自这个了。总结：羊刃可以用更准确的天干旺衰来论述，所谓羊刃配印贵不可言等等均不太正确。正确是以天干本身的旺与衰为关键，衰者喜欢比劫（羊刃），旺者则尤忌比劫再帮身。

命理一百例 命理精品课之：简明图文千古命理难题例解一

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命理精品课之：简明图文千古命理难题例解（三）

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